Skholè

C’est tout logiquement que le Monde avait les yeux tournés vers les États-Unis, espérant, pour la plupart, l’élection de Barack Obama. Mais ce 4 novembre n’était pas seulement le jour de l’élection présidentielle :  les Américains votèrent également pour leurs représentants à la Chambre, pour renouveler, dans certains États, leurs sénateurs et leurs gouverneurs, pour désigner leur shérif ou d’autres autorités, ou encore répondre à des référendums. Parmi ces derniers, un certain nombre concernaient le mariage homosexuel. Le vote le plus important a eu lieu en Californie, l’État le plus peuplé des États-Unis, où le mariage homosexuel a été reconnu le 17 juin 2008 suite à deux décisions de la Cour Suprême de la Californie.

Une pétition pour protester contre cette décision a réuni suffisamment de signatures pour pouvoir être soumise à l’opinion des Californiens lors du vote du 4 novembre.  Elle allait devenir la « Proposition 8″. La campagne fut rythmée par les spots de pub des deux camps. Ceux en faveur de la proposition 8, donc opposés au mariage des couples de même sexe, donnés en retard dans les sondages, se sont même servis de la France pour leurs fins publicitaires. (voir vidéo ci-dessous). De leur côté, les opposants à la proposition 8 pouvait se targuer du soutien moral et financier des stars d’Hollywood.

La Proposition 8 a finalement été acceptée par 52,5 % des suffrages, pour un écart de 500.000 voix. Néanmoins, il reste encore à dépouiller les trois millions de votes de ceux qui le firent en avance ou par courrier.

Mais déjà, le résultat est contesté par les opposants à la Proposition 8. Pour eux, une modification de la Constitution nécessite l’accord préalable des 2/3 des membres de chacune des Chambres du Parlement Californien. Par ailleurs, il se pourrait que ce soit une nouvelle fois le judiciaire qui tranche sur cette question. A l’heure actuelle, ce sont toutefois près de 17.000 couples déjà mariés qui se retrouve dans une situation juridique précaire : il n’est pas encore certain que cette décision sera rétroactive, annulant de fait tous les mariages déjà contractés.

Rien ni personne n’est en mesure de pouvoir retirer un droit à autrui

Sur un plan formel, on ne peut que remarquer l’habileté des opposants au mariage homosexuel. On sait que la  manière dont la question est formulée compte beaucoup et que sauf exception, il est toujours facile de répondre oui que non. Aussi ce référendum a-t-il été présenté non comme le retrait d’un droit, mais la défense de la Constitution et de la famille. Voulez-vous oui ou non défendre nos institutions ?

Mais sur le fond, il s’agit pourtant bel et bien de retirer un droit : celui d’être traité de façon équitable, de pouvoir fonder une famille et de bénéficier de la même protection, de la même aide, pour les couples qui participent à la vie de la société. Et je suis choqué que l’État, par le biais d’une majorité de citoyens, prétende discriminer une catégorie de la population dans ce qui relève d’un choix individuel, propre à chaque citoyen, et qui n’a rien de dangereux ou de répréhensible : le droit de pouvoir fonder une famille avec la personne qui partage notre vie. Et par famille, j’entends d’abord le couple adulte, je ne parle même pas ici des enfants.

Jusqu’à présent, je regrettais que les gouvernements et leurs citoyens n’accordent pas la même bienveillance à l’égard des couples homosexuels. Mais ici, c’est plus grave, car des citoyens se sont prononcés pour retirer  à d’autres cette équité qui leur avait été finalement accordée ! Et j’enrage autant de voir la bêtise et l’ignorance de ceux qui ont pris cette décision  que devant ses conséquences. En quoi se sentent-ils menacés ? Ils ne voudraient tout de même pas séparer les couples homosexuels de force ! Je ne suis pas de ceux qui, comme Hobbes, estimaient que seuls les hommes pouvaient décider ou non de se séparer de l’un de leurs droits fondamentaux. C’est pour moi inacceptable.

Le droit de pouvoir vivre avec la personne que l’on souhaite fait partie de nos jours de ces droits basiques, naturels, fondamentaux… Appelez-les comme vous voulez, refusez le terme de mariage si cela vous dit, mais rien, ni personne, ne peut raisonnablement justifier que l’on puisse retirer ce droit à ceux qui souhaitent naturellement en bénéficier. Pas même une majorité de votants.

Hier, je parlais des emblèmes du Canada. Et le Québec me direz-vous ? Et bien le Québec dispose lui aussi de symboles nationaux ! Car oui, si chaque province du Canada dispose bien d’emblèmes propres, le Québec est, depuis le 27 novembre 2006 et une loi votée au Parlement, officiellement reconnu comme étant une nation dans un Canada uni !

Le Québec a sa fête nationale, la Saint-Jean-Baptiste, le 24 juin, l’occasion de célébrer l’histoire de la Province, mais également d’une démonstration de force de la part des souverainistes… comme des fédéralistes, lesquels brandissent un curieux drapeau, ressemblant à l’unifolié, avec deux bandes du bleu fleurdelisé, pour bien signifier l’appartenance du Québec à la Confédération Canadienne (mais je n’ai pas su retrouver l’image de ce drapeau…)

Le Québec dispose de ses propres armoiries, de sa propre devise « Je me souviens ».

Et bien sûr de son drapeau, le fleurdelisé, ou en héraldique : « d’azur à la croix d’argent cantonnée de quatre fleurs de lys du même ». Le drapeau québécois a longtemps évolué pour devenir celui que l’on connaît. C’est le 21 janvier 1948, le fleurdelisé prenait la place de l’Union Jack, drapeau britannique, au sommet de la tour centrale de l’hôtel du Parlement. Par décret, le gouvernement du Québec lui avait accordé, le matin même, le statut de « drapeau officiel du Québec ».

Et le Québec possède également 3 emblèmes nationaux choisis, mais certainement pas au hasard, parmi la faune et la flore du pays, comme véritable représentants de l’histoire et de la société du Québec (extraits du site du Gouvernement du Québec) :

Le bouleau jaune (Betula alleghaniensis Britton) ou merisier. « Des premiers temps de la Nouvelle-France jusqu’à nos jours, le bouleau jaune a toujours été présent dans le quotidien des Québécois. Ceux-ci ont appris à le travailler pour en tirer des meubles et, l’automne venu, tous admirent les couleurs de son feuillage ».

L’iris versicolore (Iris versicolor Linné). « Par la variété et l’harmonie des couleurs de sa fleur, l’iris versicolore illustre parfaitement la diversité culturelle du Québec. Il souligne par ailleurs l’importance de l’eau et des milieux humides pour l’équilibre de la nature ».

La chouette Harfang des neiges (Nyctea scandiaca ou Hedwige dans l’univers de Harry Potter). « Elle symbolise la blancheur des hivers québécois, l’enracinement dans un climat semi-nordique et l’extension sur un très vaste territoire ».

Il ne s’agit pas d’un symbole officiel, mais en décembre 2007, l’un des principaux journaux québécois francophones, Le Devoir, organisait un sondage pour déterminer quel pourrait être le plat national de la Province. Et lequel selon vous a été choisi ? Non, pas la poutine…

Mais le pâté chinois, sorte de hachis Parmentier agrémenté de blé d’inde (= de maïs)! Car typiquement québécois (en dépit de son nom, ce plat nourrissant aurait servi à nourrir les chinois qui ont construit les infrastructures du pays au début du XXè siècle), et fier représentant de la diversité culturelle du Québec. Le pâté chinois symboliserait le mélange des cultures, avec des pommes de terre pour symboliser les Québécois francophones agriculteurs, la viande pour les anglophones, plutôt aisés, et le maïs, comme un des ingrédients de base des Premières nations.

Pour en savoir plus sur les symboles du Québec : ce site du gouvernement du Québec.

Alors… A quand le coq gaulois emblème officiel de la France (ses références politiques sont très disparates) ? Et le chêne ? Et pour le plat, le cassoulet ?

Hormis quelques mots de circonstances de la part des politiques qui se sont exprimés dans le Journal Communautaire Le Monde ce mois-ci, je n’ai pas beaucoup entendu parler de cette journée du 15 février. Peut-être en ont-ils davantage parlé à la télévision, seulement je la regarde très peu. Je n’ai pas non plus eu vent de festivités, ni vu d’affiches dans les rues ou les magasins. Mais cela ne m’empêche pas de vous en parler un peu.

Le 15 février, c’est le jour de la fête du drapeau du Canada, en souvenir du 15 février 1965, jour de cérémonie d’inauguration du drapeau canadien, sur la colline du Parlement à Ottawa. Une fête relativement récente, que l’on ne célèbre que depuis 1992. Auparavant, le drapeau canadien (Red Ensign Canadien) était un drapeau rouge, frappé du blason du Canada et de l’Union Jack en son coin supérieur gauche.

Cette célébration pourrait paraître saugrenue à n’importe quel Français qui ne sortirait pas de chez lui, et qui aurait vite fait de critiquer le nationalisme des uns. Ce qui frappe ici dès que l’on s’enfonce un peu dans les campagnes, c’est le nombre de drapeaux, du Québec, du Canada (ou les deux), qui flottent sur le toit des maisons ou au sommet d’un mât planté dans le jardin. L’amour du drapeau, la fierté d’être canadien, québécois… Les Canadiens sont fiers de leur drapeau : l’un des plus beaux, car l’un des plus simples, ai-je pu entendre. Les deux couleurs rouge et blancs, celles du Canada depuis 1921 officiellement. Un symbole d’une seule couleur. Ou en héraldique : « De gueules sur un pal canadien d’argent, une feuille d’érable à 11 pointes de la première couleur.».

Inversement, en France comme en Europe, les conflits nationalistes de ces 150 dernières années ont mis une sorte de tabou sur le sentiment national. Il n’y a qu’à voir les réactions goguenardes à l’idée de faire apprendre la Marseillaise ou de distribuer des drapeaux tricolores. Ici, des sites gouvernementaux vous expliquent volontiers comment bien attacher le fleurdelisé (drapeau du Québec) ou l’unifolié (ou maple leaf flag).

Mais il y a également, bien sûr, une « fête du Canada », le 1er juillet, en commémoration de la création de la Confédération Canadienne en 1867, qui ne regroupait alors que l’Ontario, le Québec, lesquels n’avaient même pas leurs dimensions actuelles, ainsi que le Nouveau-Brunswick et la Nouvelle-Ecosse.

Le Canada a également ses armoiries, qui rappelle la pluralité de ses origines qui ont fait l’histoire du Canada et sa devise, « A Mari Usque Ad Mare » (D’un océan à l’autre), extrait d’un psaume qui rappelle l’étendue du 2^ème pays le plus grand du Monde.

La feuille d’érable symbolise depuis longtemps les Canadiens : les soldats alliés l’arboraient déjà fièrement lors de la 1^ère Guerre Mondiale. Elle est un véritable symbole, y compris pour les Premières Nations, qui connaissaient déjà les vertus culinaires du sirop d’érable. L’érable (genre Acer) a d’ailleurs été officiellement proclamé emblème arboricole du Canada le 25 avril 1996.

Mais ce n’est pas tout : depuis une loi du 24 mars 1975, le Canada dispose d’un emblème officiel animal, le castor (castor canadensis) !

Ce qui n’a rien d’étonnant, puisque le commerce de la peau de castor a pendant longtemps animé l’économie du pays, incité les immigrants à s’installer, et façonné le territoire. On retrouve le plus gros rongeur du Canada sur les pièces de 5 cents.

Pour en savoir plus sur les symboles du Canada : ce site du gouvernement du Canada.